Каждая медийная история о том, как бедняки становятся обладателями сказочного богатства, в одинаковой степени богаты радостными пожеланиями одних и негодующе завистливыми репликами других. И как показывает практика, истории мгновенного обогащения заканчиваются порой весьма печально. Бедняк настолько уязвлен, что даже став богачом, он все равно оказывается под давлением общества и в конце концов попадает под пресс этого самого общества. Большие деньги и богатства не в силах защитить нищих.

Содержание

Вот лишь несколько примеров якобы радостных новостей, закончившихся печально:

  • В 2002 году бизнесмен из США Эндрю Уиттакер выиграл 315 миллионов долларов. За 4 года он полностью промотал свое богатство. В 2002 году от передозировки наркотиков скончалась его первая дочь. В 2009 году не стало второй.
  • В начале 2018 года житель Таиланда Джиравут Понгпхан выиграл в лотерею 42 миллиона батов (76 миллионов рублей). Он собрал у себя всех своих родственников для того, чтобы отметить событие, но на следующий день обнаружил, что выигрышный билет после визита родни пропал. Еще через некоторое время Джиравут покончил жизнь самоубийством.
  • В 2012 гoду американец Уpудж Xaн выигрывает миллион долларов, а через несколько дней его находят мертвым. Причиной смерти стало отравление цианидом.

Повесть “Жемчужина”

Именно этому во многом посвящена повесть Джона Стейнбека «Жемчужина». Время и место, описанные в произведении американского автора, не столь важны, хотя весьма четко отражают атмосферу той поры и существующие социальные связи одних слоев общества с другими. Стейнбек помещает читателя в маленькую деревушку коренного американского населения и демонстрирует все аспекты несправедливости, с которыми приходится сталкиваться главному герою Кино. Индейцы – чужаки для любого белого, несмотря на то, что новые американцы сами пришли на земли аборигенов. И чуждость эта проявляется еще сильнее, когда один из индейцев по имени Кино становится обладателем драгоценной жемчужины, которую он собственными силами добыл с морского дна.

Ко всему прочему автор довольно жестко противопоставил здоровье единственного ребенка в семье главного героя и потенциальную возможность для Кино разбогатеть. И в этом противопоставлении Стейнбек описывает всю внутреннюю борьбу молодого индейца, изменение его приоритетов и маниакальное желание бороться за свою драгоценность. И чтобы вразумить безумца, чтобы дать понять его истинное богатство, судьба преподносит индейцу жесточайший урок.

Индеец Кино

Кино – пример храбрости и мужества местного населения, ввергнутого в необходимость бороться за собственное существование. Невероятно трудно осознавать свое положение, когда ты понимаешь, что находишься в настолько жестокой и несправедливой реальности нового быта, что ни один рычаг воздействия на своих угнетателей просто не действует. Враги не знают жалости к твоим умирающим детям, они не подпускают тебя к серьезной работе, твоя участь – поставлять им блестящие игрушки, которые забавляют только их. И единственный шанс, казалось бы, воздействовать на них – стать таким же богатым. Но потенциальное богатство не гарантирует тебе влияние и социальный статус. Резко разбогатев, ты не можешь быстро найти способы реализовать свой достаток, тебе нужно научиться быть богачом. А главное – нет ни одного человека, для кого это было бы важно, кто по достоинству оценил бы и принял тебя в новом облике. Наоборот – остальные богачи все равно будут считать тебя чужаком, а бедняки станут относиться еще враждебнее из зависти. И это тот самый момент, когда ты становишься чужим даже для собственного окружения, даже для своих близких родственников.

Отрываясь от земли и паря в мечтах о будущих планах реализации своего богатства, чаще всего происходит жесточайший удар палкой по голове. Именно он спускает фантазера с небес на землю, поясняя, что новое приобретение – это не подарок судьбы, тебе нужно его еще реализовать. Стоит задуматься, не станет ли упавшее на голову богатство твоим проклятьем, якорем, способным утянуть на самое дно.

Проклятие

Поставленная в заглавии повести жемчужина при всей своей красоте и манящем потенциальном богатстве для ее обладателя – истинное проклятие для того, кто не знает, что с ней делать; для того, кто стоит на настолько низкой социальной ступени, что нет ни одного заинтересованного в его процветании человека.

Общество придет за этой жемчужиной, раздавит и растопчет тебя. А если ты будешь сопротивляться, то отнимет самое важное в твоей жизни. И только тогда ты поймешь, в чем было твое богатство прежде и насколько несправедлив пришедший на твою землю новый мировой порядок.

Дима Кулинар

Главный редактор и основатель журнала Stone Forest. Все вопросы можно задать по почте editor@stoneforest.ru. Присылайте свои резюме.

Recent Posts

Новый год на пляже 1930-х годов: винтажные фото женщин, встречающих Новый год в купальниках

Женственные купальные костюмы из хлопка с принтами, часто дополненные небольшими юбками, прикрывающими бёдра, постепенно вытеснили…

10 часов ago

Странные викторианские новогодние открытки

В викторианской Англии рождественские открытки были сравнительно новым явлением — их начали отправлять с 1840-х…

10 часов ago

Впечатляющие чёрно-белые фотографии празднования Нового года в 20 веке

Новогодние празднования по всему миру существуют уже очень давно, и, как оказалось, за десятилетия изменилось…

13 часов ago

200-летний деревянный мост в Дагестане, построенный без единого гвоздя

Этот 200-летний мост, возведённый без использования ни одного гвоздя — деревянное сооружение, расположенное недалеко от…

13 часов ago

Забытый этикет: 5 аксессуаров, которые отличали истинного джентльмена

Если взглянуть на портреты мужчин XVIII или XIX века, можно заметить, что их образ складывался…

19 часов ago

История модели кроссовок Nike Air Skylon II

Кроссовки Air Skylon II от Nike — одни из самых продвинутых и желаемых беговых кроссовок…

20 часов ago

This website uses cookies.